石本無言，是人給石頭賦予了語言，賦予了韻味；石本無意，是人給石頭營造了意境，豐富了內(nèi)涵；石也無魂，是人們?yōu)槭^賦予了生命，注入了魂魄。7月12日，蘭州大學新聞與傳播學院聯(lián)合中國甘肅網(wǎng)推出的第十三屆“重走中國西北角”接力采訪平慶線實踐小分隊探訪了甘肅省慶陽市寧縣湘樂鎮(zhèn)龐家川村的石雕傳承人——龐氏父子。

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

(相關(guān)資料圖)

龐清河在介紹石雕作品麥爾旦江?麥合孫/攝

“盤古氏子午嶺睡長覺，驚醒開天辟地化宇宙，清輕上升成為天，渾濁下降成為地，雙目日月萬萬星，骨肉山脈血河流，發(fā)和汗毛生草木?！饼嬊搴咏榻B起自己作品時侃侃而談，并驕傲地說，“這些石雕對應(yīng)的每首詩都是我自己寫的，已經(jīng)寫了五十多首了?！?/p>

龐清河，寧縣湘樂人，生于1951年。他自幼家境貧寒，初學木匠，心靈手巧，勤奮踏實，后改攻石雕。花開花落，匆匆數(shù)十載，屢遇艱難困苦，終獲大成，現(xiàn)為石雕藝術(shù)項目省級傳承人，國家級民間藝術(shù)大師。

鄉(xiāng)村的道路總是復雜而陌生的。我們坐大巴來到湘樂鎮(zhèn)后，打算問問當?shù)厝巳绾吻巴嫾掖ù濉！澳銈內(nèi)ゴ謇镎引嬊搴訂?？搞石雕的，可有名了。”周圍的路人紛紛附和起來，“是啊，他石雕刻的很好的，很有名的，我們這沒人不知道他。他家離這還有十幾公里呢，走吧，我開車帶你們過去?！?/p>

車子緩緩駛到院門前，隔著車窗便看到龐老先生站在門口，滿臉笑意，看起來倒像是一個地地道道來自黃土的莊稼人。年歲已高的他，看到我們，神采奕奕地向我們招手。

龐清河石雕作品展室中部分石雕作品麥爾旦江?麥合孫/攝

“只是收藏，為了鼓勵后代”

龐老先生帶著我們來到了他的石雕作品展室，詳細介紹了每一件作品，其中包括《盤古氏》《女媧造人類》《羲和訓日》《三顧茅廬》等杰作。在他面前的一件件石雕作品，無不散發(fā)著濃郁的文化氣息。在講述的過程中，他神采奕奕，娓娓道來每座石雕背后的人物和故事，將這些作品視為無價之寶。

“我這些作品不賣，都是拿來收藏的。以前我搞了一個特別大的石雕作品，有人出價80萬，我不賣。100萬，我不賣。他最后出120萬，我還是不賣。我雕這個作品不為賺錢，只是為了收藏，為了鼓勵后代的?！饼嬂舷壬恼Z氣略帶急躁，似乎在努力證明自己作品的存在價值，然而他的目光卻炙熱而堅定地注視著我們。

“感謝，感謝一輩子”

“我讓人騙啊，把我這些石雕拿走，有的賣，有的就扔掉了?！饼嬂舷壬那榫w在這一刻宣泄而出，夾雜著委屈，他的眼眶濕潤起來。

“那時候條件差啊，有人說把我這作品拿去幫著賣，然后給我錢，拿了四五回，最后就找不到人了。我那二兒子上學都上不起了。屋里窮的，就拿化肥袋子當鋪蓋。在縣里鄉(xiāng)里的幫助下，我二兒子重新上了學，還給了我500塊錢，搬來兩袋面。真是感謝！”他的雙手因情緒激動而顫抖著，一遍遍地向那些幫助過他的人們表達感激之情。這一刻，我感受到了鄉(xiāng)村藝術(shù)家生存的艱難，感受到了他強硬外表下脆弱的內(nèi)心。

每次有人來拜訪他，他都會講起曾經(jīng)那段艱難的歲月，一而再、再而三地表達著感激，他始終是個心存感激、知恩圖報的人。

龐清河與其石雕作品受訪者提供

村里人都說他是“能人”，他能刻出各種神像、佛像等。學者們稱其為“奇人”，因為他沒接受過任何美術(shù)訓練便刻出了遠古時期的神農(nóng)氏、燧人氏、年等神話傳說，他的作品以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，采用獨特的手法，自成一體，所雕刻的人物栩栩如生，神態(tài)各異。

多年來，他不斷磨礪自己的技藝，逐漸達到了成熟的境界，其獨特的風格難以忘懷。中央美術(shù)學院靳之林教授稱他的藝術(shù)創(chuàng)作是“民間藝術(shù)大師的藝術(shù)”；中央美術(shù)館李寸松先生說他的石雕是“鍥而不舍，點石成金”。毫無疑問，他是隴東地區(qū)備受推崇的民間石雕藝術(shù)巨匠。

龐清河對石雕技藝的熱愛與鉆研，也在潛移默化中引導著兒子走上相同的道路。

“我自己比較感興趣，加上從小耳濡目染地跟著父親了解、學習”，在被問及為何選擇追隨父親的腳步傳承石雕技藝時，在一旁安靜內(nèi)斂的龐永恩的眼里透出了對理想的堅定光芒。

龐永恩在接受采訪麥爾旦江?麥合孫/攝

龐永恩，龐清河大師之子，生于1974年。自幼受其父熏陶，懷揣藝術(shù)情節(jié)，16歲起，便跟隨父親學習石雕技藝，傳承石雕藝術(shù)，實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，現(xiàn)已被評為“省級民間工藝美術(shù)大師”。

他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過各種外出學習及實踐，不斷開拓視野，博采眾家之長，豐富自己的創(chuàng)作風格和門類，逐漸形成了個人成熟的藝術(shù)風格?！拔业窨痰淖髌废啾扔诟赣H的，其實是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入了一些商品化的創(chuàng)作，也能更好地融入現(xiàn)代市場。”從工藝上看，龐永恩作品除了傳承隴東石雕古樸大氣外，更多地傾向于線條變化流暢優(yōu)美，融關(guān)中石雕華貴之氣于一體。

“石頭是會說話的”

“一般情況下石頭不會說話，但石頭在某些人的眼里，石頭是會說話的，關(guān)鍵是有沒有能力看出石頭所表達出的內(nèi)涵。”在龐永恩看來，石頭就是生命和靈魂，他將自己對自然和生活的感悟融入到創(chuàng)作中去，以樸實生動的造型語言詮釋了人與自然的和諧統(tǒng)一。

龐永恩雕刻出的個性鮮明的石雕中，有的器宇軒昂，有的圓潤大美，有的憨態(tài)可掬，有的威風凜凜，各個都有著難以言表的神韻。“我們這不是黃土高原嗎？采石的時候把最上面的土層拋掉，是一層石蓋，再把石蓋去掉，中間靠下的那層石頭才是我們選的材料。這種石頭會柔一點、細一點，雕刻的時候就不容易碎，不容易裂。”面對鏡頭有點害羞、不善言辭的他在介紹起石雕本身來，卻是娓娓而談。

“想讓孩子們也繼續(xù)傳承下去”

“我們也開了傳習所，但來學習的人還是少。一來是不太愿意吃苦，二來是這個也沒什么經(jīng)濟效益，自然也就沒什么人學習了。”龐永恩眉頭緊皺，不由自主地嘆氣起來，對這門傳統(tǒng)技藝的傳承表現(xiàn)出了濃濃的擔憂。

“那您的孩子們呢？”提及此，龐永恩的臉上立即浮現(xiàn)出驕傲而欣慰的表情。“孩子們對這都挺感興趣的，我也想讓孩子們繼續(xù)傳承下去。我的二女兒，現(xiàn)在就在慶陽北石窟寺工作，也是從事相關(guān)的工作，是石窟講解員。兒子現(xiàn)在還上學，但也能雕，會雕。平時假期，空閑時間就都跟著我雕?！?/p>

一直笑意盈盈，坐在旁邊一言不發(fā)的龐永恩妻子，當聽到我們談?wù)摰狡浜⒆訒r，熱情地翻出手機中的照片拿給我們看。“看！這就是我姑娘?！逼聊恢械呐⒆忧啻貉笠?、笑容燦爛。

有幸加上龐先生微信后，看到其在朋友圈分享了二女兒落落大方講解石窟的視頻，并配文“爸爸期望你，傳承我們祖?zhèn)魇?，當你參加工作之后，希望你能熱愛自己的職業(yè)，專心于自己的專業(yè)技能，既然選擇了這個行業(yè)，就付出自己的努力，在這個職業(yè)上，發(fā)揮自己的光和熱！”

龐永恩在雕刻石頭受訪者提供

尋訪完龐氏父子的心情是十分復雜的。看著一件件用心、用情打磨的石雕作品，了解著這近乎20萬年的傳統(tǒng)技藝，感受著它們在靜默的歲月里，用無聲的語言，向人們訴說著一種文化的凝練，一種力量的匯聚，一種精神的永恒……

與此同時，無論是龐清河老先生提早站在門口等待我們的到來、耐心地教導我們，讓我們進行了石雕的初嘗試、一定要留我們在家吃飯……還是龐永恩先生開車送我們回到縣城、邀請我們?nèi)ニぷ魇倚蕾p石雕作品、陪我們漫步在街道之中，向我們介紹寧縣的歷史……憨厚樸實、熱情善良，不善言辭的他們交談時總是笑意盈盈地望著我們，似是我們因石雕而到來這件事，本就令他們心滿意足。

一生與石為伴，一生以石為樂。2023年3月，龐清河老先生在與縣宣傳部部長揭牌“龐清河石雕鄉(xiāng)村藝術(shù)館”后，提筆寫下“我搞雕刻方向明，下苦工雕工藝，被人流言蜚語，我不理，努力加好工藝。1996年5月地區(qū)文聯(lián)辦了展，記者采訪電視放，報紙雜志再表揚，今日掛牌多高尚?！?/p>

*本文系2021年度省社科規(guī)劃項目《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播創(chuàng)新及其社會效應(yīng)研究》（項目批準號2021YB016）階段性成果。

（作者張曼為蘭州大學新聞與傳播學院2023級研究生、麥爾旦江?麥合孫為蘭州大學新聞與傳播學院2021級本科生；指導教師權(quán)璽為蘭州大學新聞與傳播學院教師）