圖為2022年4月，額爾登曲龍拍攝的祁連山境內(nèi)雪豹。（資料圖）　受訪者供圖

中新網(wǎng)蘭州2月8日電(劉瀟)“今年是我當(dāng)記者的第8年，雖然肅北縣大部分地方我都去過很多次，但每次去都有不同的感受。”甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣的“90后”媒體人額爾登曲龍說，新的一年，他將繼續(xù)用文字和鏡頭推介家鄉(xiāng)。

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1990年出生的額爾登曲龍，從小就向往自由。

“我家是住在縣城的，但是也有很多親戚住在牧區(qū)?！鳖~爾登曲龍說，小時(shí)候，每到寒暑假，家人會(huì)把他送到牧區(qū)。

蒙古族小伙額爾登曲龍更喜歡牧區(qū)生活，那里天藍(lán)、草綠、水清、山秀，還有遍地的牛羊。他時(shí)常騎著馬，馳騁在牧區(qū)草原上?！斑@就是自由?！彼f。

圖為額爾登曲龍團(tuán)隊(duì)為完成拍攝任務(wù)，騎馬進(jìn)入祁連山境內(nèi)。(資料圖)受訪者供圖

高考填志愿時(shí)，額爾登曲龍選擇了思想政治教育專業(yè)，但是他心里一直有一個(gè)“記者夢(mèng)”。大學(xué)期間，他自學(xué)攝影，用鏡頭記錄肅北的美。

畢業(yè)后，額爾登曲龍?jiān)诿C北縣融媒體中心實(shí)習(xí)。在前輩的幫助下，他的新聞素養(yǎng)逐步提高。2016年，他成為一名記者。

“我小時(shí)候常往返于牧區(qū)和市區(qū)，對(duì)全縣路況非常熟悉?！鳖~爾登曲龍自信地說，沒有他不知道的地方。因此，同事們也常稱他為肅北“活地圖”。

2022年4月，額爾登曲龍收到拍攝祁連山境內(nèi)雪豹的任務(wù)。當(dāng)時(shí)，他與同行的11人，騎馬深入無人區(qū)，探尋雪豹蹤跡。

“我們折返共7天，雖然拍攝條件很艱苦，但是也很難忘?！鳖~爾登曲龍說，雪豹善于偽裝，行蹤詭秘、晝伏夜出，稍不留神，就不見了。

額爾登曲龍團(tuán)隊(duì)在拍攝前，對(duì)雪豹的生物特征、生活習(xí)性進(jìn)行了研究，再加上肅北“活地圖”帶路，他們此次拍攝任務(wù)比較順利。

額爾登曲龍表示，很幸運(yùn)在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)拍到了雪豹的照片。

近年來，隨著祁連山生態(tài)環(huán)境不斷向好，雪豹等野生動(dòng)物的種群和數(shù)量明顯增加，額爾登曲龍團(tuán)隊(duì)已多次拍攝到雪豹活動(dòng)的影像。

作為記者的額爾登曲龍說，不僅要把肅北推介出去，也要學(xué)習(xí)外界好的報(bào)道方式。

“以往看到好的風(fēng)景，拍了照片，就直接發(fā)在微信朋友圈里。但是還要思考，這種風(fēng)景是不是獨(dú)有的，為什么會(huì)這么美，風(fēng)景和歷史文化有什么關(guān)系？”額爾登曲龍說，身為記者，他要挖掘采寫深層次新聞。

為了提高職業(yè)素養(yǎng)，工作之余，他還會(huì)學(xué)習(xí)肅北縣歷史，了解肅北縣文化，每次采訪前，也會(huì)對(duì)采訪內(nèi)容進(jìn)行深入調(diào)研。

除了推介肅北縣，額爾登曲龍也致力于推介自己的民族。

“肅北縣的蒙古族與其他蒙古族不同，我們有很多獨(dú)有特色，尤其是服飾?！鳖~爾登曲龍介紹說，長袍、坎肩、皮帽、皮靴等為代表的蒙古族服飾，是肅北蒙古族文化的精品。

服飾是民族傳統(tǒng)文化中不可分割的組成部分。肅北蒙古族不僅承載了游牧民族獨(dú)特的審美意象和審美追求，還在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境變遷中不斷調(diào)試、突破和創(chuàng)新。

額爾登曲龍表示，新的一年，他將繼續(xù)發(fā)揮“活地圖”的作用，踏遍肅北縣的山山水水，要對(duì)縣區(qū)地形地貌、資源分布了然于心。同時(shí)，作為媒體人，他不僅要講好肅北故事，更要把肅北故事講給世界聽。

酒泉市肅北蒙古族自治縣位于甘肅西部，地處祁連山麓余脈，境內(nèi)冰峰林立、河流縱橫、濕地連片、水草豐美，匯聚了除大海之外的戈壁、雪山、草原、冰川、濕地、峽谷、湖泊等自然風(fēng)貌，是甘肅面積最大的縣，也是甘肅唯一的蒙古族自治縣。(完)